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专一而住,于是风息入、住、融于中脉。再依仗此力,脐秘密轮处拙火炽燃,由此引起溶乐,生起四喜,将本元心转成大乐体性。此大乐性缘空性境,成无分别,即此乐空无别妙智上,专一而住。依次经历四种瑜伽次第,则成最...沐浴瑜伽、供施瑜伽、生起次第瑜伽、圆满次第瑜伽、念诵瑜伽、食物瑜伽、威仪瑜伽、随贪瑜伽。以四量(上师量、圣教量、传记量、觉受量)决定果。依四耳传(不断灌顶水、不绝加持传承、不颠倒教授、具足胜解心)断绝...
空 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135549869.html
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钞本。密法的修持,最重视“次第(犹言程序)。每一种修持方法,都是加行、正行、后行,这就是“次第”。藏传密法还用“生起次第”,“圆满次第”、“光明次第”、“大圆满次第”,标明修持的阶梯,密乘强调“渐修”,...五谷五果从大地生,如是心法生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉、菩萨及于如来,以此因缘,三界心,心名为地。”又《大日经疏》卷三:“如世人举趾动足皆依于地,菩萨亦如是依心起行,故名此心为地。”总之,心地有三...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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还有更加高级的“末那”和“第八识”--“阿赖耶识”。限于目前的主题,我就不讲这几种东西的关系的生起次第了,以后有机会再说吧。 然后是“四曼相大”,其中的“四曼”,乃是指密教中提到的四曼荼罗,即大...之实法,就会成为第二善心之因,进而达到最终的脱离无名,离开乐趣轮回。此心作用往生三恶趣。
二,愚童持斋心。在发现或者认识到无明生起、种种欲念产生种种恶趣种子,并受正法由无始劫来点滴熏习功效,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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用。楞严经所说世界生起次第是由空轮生风轮,然后依次生金轮(地轮)、火轮、水轮。 此与本文作者所说空、风、水、地之次第不同,且本经提出火轮之说,作者未提。依笔者之所了解,智度、瑜伽二论皆来自楼炭经。之...意识心是不能离尘境而存在的。 我们六根与六尘接触之后就生起各种意识心,例如眼见花,则由花的尘境(也许是一堆分子)、眼根、眼识、大脑皮质的记录、第七识、第八识及第六识等“共同作用”,最后产生“花的认识...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
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期(2002.07) 此十法门,即是所谓的十乘观法。此十法之生起次第,《摩诃止观》作如下解释: 既自达妙境(指不可思议境),即起誓悲他;次作行填愿;愿行既巧,破无不遍;遍破之中,精识通塞;令道品...具有代表性,因为一切界内、界外法之生起不离心,而心又是一切惑之根本,如《摩诃止观》云:“……然界内外一切阴入,皆由心起。……若欲如实观,但当观名色,心是惑本,其义如是。若欲观察,须伐其根,如炙病得穴,今...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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四部,又合称为“四部瑜伽”),对空行母的阐释与观修法便大有不同。在无上瑜伽部的三个修行阶段:生起次第(Mahayoga)、圆满次第(Anuyoga)、大圆满(Adiyoga),或另称内密三乘:父密续、...出现,为的是“不拘在任何时刻现身,闯入当时的情境中,测试、撼动未来成就者并阻绝其习性;”(Willis,66)或是“帮助密乘行者斩断妄念,转以能量的修持生起智慧。”(Allione,42) 此外,在尸...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
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瑜伽,也称方便瑜伽。摩诃瑜伽如诸法之基,重金刚乘地或本性,属生起次第以「三等持」渐次生起本尊,证知一切法乃心性「现空无二」之幻化;阿努瑜伽乃诸法之道,属圆满次第,证知一切法乃心性「界智无二」之力用。...所说;事部、行部、瑜伽部为密咒外三乘,乃报身佛金刚萨埵所说;生起摩诃瑜伽、圆满阿努瑜伽、大圆满阿底瑜伽为无上内三乘,乃法身佛普贤王如来所说。共通三乘即通常所说的显宗三乘,而后六乘则是所谓甚深密咒(...
沈卫荣
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三个种子字。你自身再化身为大威德金刚相,成为圆满化身。这个过程在“野风送遗珍”中,记载很清楚。 生起本尊最复杂的方式,在于“大威德金刚成就法”之观想次第。首先,观想含有尸陀林(坟场、墓地)等的曼荼罗...。明点所指的范围比较复杂,大约含括消化系统、人体细胞等,不过,在修法过程中,经常指血液 或精液。 如同生起次第引导所言,先将金刚持观想成为很沉重的样子,再将“吽”音字观想成为非常细小的形体,小...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二十四处的人;咒语中出生,是指到达证悟生起次第的人;同时俱生,则是指从圆满次第胜义光明中得到证悟的人。’ “密宗道次第广论”有另外一种解释: ‘田野中出生,是指在生起次第获得明妃加持者。咒语中出生...空性的认识就愈清楚。当我们认真检讨恶念生起次第之时,恶念会逐渐变得微弱,到最后便完全不见了。 要获得空性智慧,必须以善业正见心识为根基。否则就会像热水,很快失去热度。或像运动员,无法一生都在运动场上...
不详
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杜绝了偷盗等恶行。一生中,他主要以闭观的方式修持生圆次第和大圆满法。因自在了生起次第修法故,上身能自然显现出文武百尊之坛城。平时经常可以看到尊者下身自然显现出的虎裙,他已究竟获得大圆满法性尽地境界,有时...都说他是一位活菩萨,且因此而对他生起了不退信心。最后于藏历土狗年(1958年),尊者示现圆寂。嘎托灵根仁波切和哈日华根交等先德,出于某种缘起玄机,认证鄙人为仁波切的转世,然前几世嘎让嘉措皆是成就很高的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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